jenny

排毒或不排毒，是個問題
近年來，冠以“排毒”名目的各類保健品紛至遝來。一時間，“排
毒”似乎成了現代人的“健康新觀念”，似乎女性不“排毒”就無法嬌
美，鬚眉不“排毒”就難保陽剛，老年人不“排毒”就會折壽。“排
毒”對我們真是那麼重要嗎？
什麼是人體中的“毒”
專家認為，各種對身體的細胞、組織、器官有損害的物質都可稱之
為“毒”。中醫說，宿便的毒素是萬病之源；西醫說，人體內脂肪、
糖、蛋白質等物質在新陳代謝過程中產生的廢物和腸道內食物殘渣的腐
敗產物是體內毒素的主要來源。還有由外部環境帶入人體內的有害物
質，如重金屬、農藥、化工製品、藥物以及被污染的大氣、水等。我們
處在體內外毒素的包圍之中。但沒有哪個時期的人類會像生活在時下的
我們那樣，對環境惡化和生活方式的巨變而引發的內外之毒這樣“敏
感”與“緊張”，因此，當各類排毒保健品出現在我們生活中時，渴望
健康的人們都會禁不住怦然心動。
強大的自我排毒機能
人類在漫長的進化過程中，已具備了一種強大的排解毒素的內在保護機
制。人體自動排毒的途徑有二：化解與排出。人體的許多器官（如肝
臟、腎臟）都具有化解毒素的能力，例如腸道產生的代謝性毒素和細菌
類毒素會經由門靜脈進入肝臟，肝臟的解毒功能就會將之化解。此外，
人體絕大部分的毒素來自於體內自身新陳代謝，產生出各種各樣人體所
不需要的廢物，通過糞便、尿液、出汗等途徑以及嘔吐、咳嗽、腹瀉等
非正常“排毒”方式，能及時地把體內毒素排出體外。絕大多數情況
下，只要人體自身機能運轉正常，完全可以依賴自身“排毒”機能，毒
素基本能夠排出，無需以外力的方式幫助“排毒”。
排毒也要因人而異
時下，不少愛美的女性希望通過服用排毒類保健品來達到美容養顏的目
的。從中醫的角度來看，美容主要涉及氣血兩個因素，正所謂“氣主薰
之，血主儒之”。血不足（血虛），皮膚就會顯乾燥，缺少柔潤的顏
色；而血溫過高（血熱），面部會發疹生瘡。氣與血又常常互為影響。
當氣分不足時，人面就會萎黃，而當氣分熱重，面部就會發燥生瘡。與
此相對應，中醫講美容歷來就有兩個角度，即補與瀉。“排毒”的理論
主要出自中醫的血熱氣重之說，它多依重於“瀉”而起不到“補”的作
用，因此，時下眾多排毒類美容保健品可以說只適合部分人群，對於那
些氣血虛弱不足的人來說，不僅不應該瀉，反倒應該進補才好。
看來，不是所有想美容的人都需要排毒。如果你希望通過口服一些保健
品來美容，最好先搞清自己是該“補”，還是該“瀉”；而“補”是該
補氣還是該補血。“瀉”也不一樣，有“清熱”、“瀉熱”之分，
而“清熱”無“瀉下”的含義，而“瀉熱”是要通過拉肚子來排出體內
的滯熱。市場上的排毒類保健品多為後者。因此消費者在選購前最好有
能聽聽中醫大夫的意見，切莫盲目購買。
調理生活正確排毒
專家一致認為，“排毒”主要依靠合理的飲食和適量的運動。
一、合理的飲食：蛋白質、脂肪是人體不可或缺的營養物質，但如果攝
入過多，超過人體負擔的界限，就會轉而變成“垃圾”，增加機體排毒
的負擔。因而，要避免油膩厚味、暴飲暴食，尤其是老年人，自身機體
排毒能力較弱，更應該防止“入大於出”。日常生活中更應多食一些有
利於排毒的食物，同時還要多喝水。
1、助肝排毒食物：肝臟是重要的解毒器官，各種毒素經過肝臟的一系列
化學反應後，變成無毒或低毒物質。我們在日常飲食中可以多食用胡蘿
蔔、大蒜、葡萄、無花果等來幫助肝臟排毒。
2、助腎排毒食物：腎臟是排毒的重要器官，它過濾血液中的毒素和蛋白
質分解後產生的廢料，並通過尿液排出體外。黃瓜、櫻桃等果蔬有助於
腎臟排毒。
3、潤腸排毒食物：腸道可以迅速排除毒素，但是如果消化不良，就會造
成毒素停留在腸道，被重新吸收，給健康造成巨大危害。魔芋、黑木
耳、海帶、豬血、蘋果、草莓、蜂蜜、糙米等眾多食物都能幫助消化系
統排毒。
4、其他助排毒食物：芹菜、苦瓜、綠豆、茶葉、牛奶和豆製品等。
二、適當的運動，如跑步、打球、健身，使毒素隨著汗液排出。更重要
的是，保持心情舒暢以及充足的睡眠。

賺錢秘方 系統式創薪
 


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別為利率降低買房子！(30雜誌 )
發表人  發表時間 徐政義  2009/2/4 近半年來，大家見面所聊的話題，好像都離 不開全球金融海嘯，以及其所帶來的影響。這次的金融海嘯，的確對許多人的生活造成不小影響。 在「投資什麼、賠什麼」之後......
我有位同事，他的海外投資，經歷金融海嘯洗禮後，淨值只剩下原先的5%。還有另外一位朋友，去年年初歡歡喜喜結婚，並在臺北市買了預售屋。
他想利用期貨市場大賺一筆，以降低房屋交屋後的房貸壓力，於是將手上預留作為裝潢款的現金，全部加碼投入期貨交易，結果不到幾個月時間，把所有的現金都賠光了。上個月，建商通知他交屋，他想賣掉房子減輕經濟壓力，結果發現建商在工地銷售的餘屋，開價比他當初購買的價格便宜了兩成，還有議價空間，他若現在出售房子，不但拿不回一毛錢，還必須再掏出一筆錢來倒貼給銀行跟買主。這類的故事在你我週遭層出不窮，說也說不完。
在經濟金融動盪年代中，個人理財更顯得重要。以下舉房貸利率與個人理財兩個例子，來說明個人 理財的觀念。
利息，房貸利率在這個月已經降到了年利率2% 以 下，而電視也不斷播出「以500 萬元為例，每戶每 月將可節省2000 元以上房貸利息」之類的新聞。 很多人不免心動地想：現在要借錢、要買房子嗎？
購買房子，有投機客與自住客兩種。以房子作為 投資工具，買低價與賣高價是決定投資報酬率的最 重要因素，因此，購買時機相當重要。目前的房價是否已到谷底？相信專家都有不同的看法與見解， 然而，從數字來分析，若房地產價格在未來的10 年翻1 倍，平均下來，1 年的報酬率為7.2% 左右， 但是必須承擔流動性以及價格變動的風險，因此 買房子來長期投資，對大多數人來說，好像不是一 項好的投資。
減少的繳息金額，沒有想像多
若以自住為目的，買房子要考慮的因素相當多，相信大家都作過功課了。那降息之後，是否有助於減輕房貸的壓力呢？答案是肯定的，但是幅度可能沒有新聞報導所說的那麼大。一般人很直覺的就用房貸金額乘以利率的降幅，就當作是每年利息降低的金額，這個觀念對於單純繳貸款利息的借款人是正確的，但是一般房貸戶可能就不正確了。
例如：假設有房貸800 萬元，原來的利率為3％，每月 的利息費用為兩萬元。若利率降到2％，每月所負擔利 息負擔將大幅降低到13,333 元，每個月將可省下約6 千多元的利息。由於大多數的房貸戶都是以本利均攤的方式支付房屋貸款，在年利率為3 ﹪時，每月的本利均攤金額為44,368 元，當利率降到2 ﹪時，每月的本均攤金額降至每月40,471 元，每個月所減少的本利金不到3900 元，降幅不如前例的6 千多元。因為房貸餘額隨著每期繳款而降低，所以實際上，平均的房貸餘額將低於800 萬元，而且每月還必須償還本金，所以實際的降幅將相當有限。
因此，該不該買房子，應該考慮更多的因素，而「利率降低」不應該成為買房子決策的主要理由，而且不要忘記了，當經濟景氣好轉時，利率還是會回到正常水準的。
股票變便宜了，該投資嗎？
最近有一個網路笑話，看了令人不禁莞爾： 有兩個知名的經濟學教授一起走在街上，由於甲教授剛領完研究獎勵金一百萬元，因此有些志得意滿。他看到路邊有一堆狗屎，就向乙教授說：「我跟你打睹，若你敢吃了那堆狗屎，這一百萬就是你的。」沒想到乙教授真的吃了那堆狗屎，甲教授只好將一百萬元給乙教授 （此時，乙教授的收入為一百萬元）。 他們兩個繼續沿著街道走，過了不久又發現了另堆狗屎，乙教授猜想甲教授應該不敢，就向甲教授打睹：
「我也跟你打睹，若你敢吃了那堆狗屎，這一百萬就是你的。」沒想到甲教授也真的吃了狗屎，乙教授只得把一百萬元還給甲教授（此時，甲教授的收入為一百萬元）。 整體而言，社會上除了減少路邊的兩堆狗屎之外，整體的經濟活動增加了兩百萬元的交易，國民所得真的增加了兩百萬元嗎？
這雖然是一個笑話，但我們生活中經常出現一些不合理的現象：假設你在50 元時買了一張股票，股票漲到100 元時賣出，你的報酬率為100％，而此時立刻又以100 元買進股票，等跌回50 元時，報酬率為－ 50％。整體的交易，你是不賺不賠的，但是，你的平均報酬率是正的25%。實際上你有賺到錢嗎？當然沒有。
請在低點大量買進
從學術的統計資料來看，大多數散戶的報酬率是低於機構投資人的。主要原因，除了一般投資人比較沒有選股的能力之外，一般投資人太容易受到情緒化的影響，也就是說，股價在50 元的時候，買了太少的股票，等到漲到了100 元時，自己（或是看到別人）嘗到了一點甜頭，於是加碼投資在股市上，等跌回到50元時，整體的投資報酬率當然是很慘的。 股神巴菲特在新出版的《雪球- 巴菲特傳》中提及：在別人害怕時貪婪，在別人貪婪時害怕。沒有人可以精確地預測股市的高點與低點，但是當股市相對低點時，可以把閒錢投資在股市上，而且必須要分散投資。當市場一片榮景，股市成為全民運動時，千萬記得要賣出持股，以保有豐盈的投資獲利。



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禪畫禪話{ 像牛糞 }
文 / 星雲大師
圖 / 高爾泰ˋ蒲小雨繪  佛光緣美術館提供
宋代蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪，蘇東坡覺得身心通暢，
於是問禪師道 : 禪師! 你看我坐的樣子怎樣 !
禪師說 : 好莊嚴， 像一尊佛 !
蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接著問蘇東坡道 :
學士! 你看我坐的姿勢怎樣 ?
蘇東坡從不放過嘲弄禪師的機會，馬上回答說 : 像一堆牛糞 !
佛印禪師聽了ㄝ很高興，禪師被自己喻為牛糞，
竟無以為答，蘇東坡心中已為贏了佛印禪師，
於是逢人就說 : 我今天贏了 !
消息傳到蘇小妹的耳哩，妹妹就問道 : 哥哥你究竟是怎麼營禪師的?
蘇東坡眉飛色舞的ˋ神采飛揚的如實說一遍。
蘇小妹天資超人，才華出眾，她聽了哥哥得意的述說之後，
正色說 : 哥哥你輸了! 禪師的心中如佛，而你心中像牛糞，
所以你看禪師才像牛糞 !
蘇東坡啞然，方知自己禪功不及佛印禪師。
禪 不是知識，是悟性 : 禪，不是巧辯，是靈慧。
不要以為禪師們的機鋒銳利，有時沉默不語，
不通過語言文字，同樣的有震耳欲聾的法音。
今天親愛的格友我們一起來哈哈哈~~~~~~

Three-Word Phrases can be tools to help develop every relationship

Three-Word Phrases can be tools to help develop every relationship. ......... ........There are many things that you can do to strengthen your relationships. Often the most effective thing you can do involves saying just three words.

＜麻雀＞的答案
◎---------許宏揚撰
十二條青年守則，可作為年輕人行為的準則，其中青年守則第二條：「孝順乃齊家之本。」誠如古有銘訓：「孝為培育道德之搖籃，推行政治之利器。」意旨我們對父母要知恩、感恩、報恩，才能使家庭能夠和睦融洽，若要上下有條有理，井然有序，達成安樂美滿的家庭，首先要從孝順父母做起。《靜思語錄》中有載：「世上有兩件事不能等：一、孝順；二、行善。」意即太陽光大、父母恩大、君子量大、小人氣大，因為必須先盡孝道，然後始可尊卑有別，長幼有序，才能使家庭有條不紊，乃可以發揚光大；日本俗語：「父恩比山高，母恩比海深。」慈烏有反哺之恩; 羔羊有跪乳之義，而感恩是一種必修的美德，是身心所綻放出來最美的花朵，能讓我們成長，報恩能助我們成就，父母育我、撫我、顧我，不計一切，拉拔我們長大，那麼理所當然，我們也應該懷有感恩、孝順的反哺之情；而孝養父母，更是不分富貴貧賤，人人皆能為之，俗云：「若孝順父母 八兩 ，後代兒孫理當還一斤，父母不親誰是親，不重父母重何人，千斤黃金萬兩銀，難換父母再轉輪。」意在勸人多孝順父母，免於失去後空淚痕，徒留傷悲，意寓深遠啊！
記得有一則故事是這樣描述的：一位父親問大兒子4次"那是甚麼?", 大兒子回答4次"麻雀"後，大發雷霆;父親不發一語後，進門家拿出自己的日記，叫大兒子念片段：『幾天前小兒子跟我在公園,他問了我21次"那是甚麼?",我回答了 21次"麻雀",每一次我都是緊緊擁抱著他。』同樣＜麻雀＞的答案，卻有截然不同的感受與省思，真叫人情何以堪！猶太俗語俗語：「對凡人最甜美的聲音，從父母親、家庭及天堂可聽到。」不曉得讀者，不管你當時的情緒如何，曾否用不耐煩的語氣與態度，通常都在說完後，轉身就離開地對待自己的父母，即使事後又很後悔，但是，我們是否沒有勇氣，在發現自己的錯誤後，仍願意主動的擁抱，並親吻自己的父母親，我們通常願意，不厭其煩的教導自己的小孩，但是我們對父母，卻常用不耐煩的態度回應，對待我們的父母。是的，人如能以待兒女之心待父母，乃真孝子；誠如德國俗語所言：「一父對於十子之至情，較諸十子對於一父之至情為深。」是故子女對於父母，應負最重大、最永久之債，當恩所償之，父母親對子女之愛情，是最上之愛情，就如同哲學家蘇格拉底所言『不孝父母，而盡情於他人，無益也。』乃最佳詮釋，由此可見親情之偉大。
愛德華茲先生曾說：「敬尊你的父母，他們生你、養你，在幼年時溫柔地撫育你，青年時教導你，一直愛著你；尊敬，服從並愛他們，這將會使他們的靈魂，充滿聖潔的快樂，並將使上帝降福於你; 在未來的日子，你的兒子也會尊敬你，而使你的生命充滿平安的。」是的，聖嚴師父的法語曾提到：『慚愧心看自己,用感恩心看世界。 』讓我們同受法益、同霑法喜，孝者乃治世之經，立身之本，子孝雙親樂，才能家和萬事成，孝順要表現的即時，父母親在世，即使三餐只是粗茶淡飯；不是三珍海味，父母親也會不在意，不必綾羅綢緞，也不需美饌珍饈；只要有孝心，即使菽水承歡，也是孝順的最佳表現；真正的快樂的感覺，是可以循環，也可以再生使用，所以當我們還能擁抱家人的時候，請不要放過各種機會，不是嗎？ 表單的頂端

Stay Young
女兒留言說:她同學覺得我是個很炫的媽。我心裡小小的高興一下！有點得意地告訴兒子這個留言，沒想到兒子的回答是：「幻想與現實是有距離的！」我不服氣的回答他：「就憑你老是跟我講話，沒大沒小的，我還不夠民主開放嗎？」兒子的回答竟是：「那是你管教不嚴。」這個臭小子非氣我不可。我就說：「你跟陳阿扁一樣，老是有兩套標準。」這小鬼乾脆就學起阿扁的口氣說：「無是?安吶。」
前一陣子做了一個年齡心理測驗，做出來我的心智年齡只有28歲。我二妹做出來是36歲，我就跟他開玩笑的說：「從此以後我要改叫你大姊了！」我想能保持心理年輕的一個要點，是能欣賞和願意學習一切新的事物。我常完看一些書後丟給兒子看，然後再和他分享心得，藉此我也能了解年輕人到底在想什麼，但是我常很驚訝的發現，我兒子比我思想成熟，見識更深。
         和小孩聊天時多聽他們講，不但能打破和孩子中間的代溝，也能使自己「Stay Young Forever」。


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羅生門的由來~轉載資訊
打開電視談話性節目
有一陣子常在引用「羅生門」這名詞
但不知由來，又想知典故的
今天告訴你。
羅生門是什麼門 什麼是羅生門呢？ 大家的片面瞭解，多半只在於「各說各話」或「公說公有理」、「婆說婆有理」。 其實，羅生門是日本導演黑澤明所拍的電影，改編自芥川龍之介的小說《竹林下》。
羅生門只是小說中被提及的一座破敗的城樓。 小說裡寫道：荒蕪不堪的羅生門，被狐狸當成棲身之處。 盜賊進駐羅生門，甚至有人會把沒人認領的死屍拋棄在這一座頹圮的城樓下。
因此，夕陽西下後，人們都懼怕這一帶，沒人敢在城門附近走動 …… 故事是在附近的竹林裡發生的。 黑澤明的電影裡有四個最主要的人物：強盜、武士、武士的老婆和樵夫。 強盜想染指武士的美嬌娘，騙武士和他去尋找寶藏，把妻子擱在一旁， 路上強盜將武士綁了起來，回頭強暴了他的妻子，還耀武揚威的把武士的妻子帶到武士面前，
問可憐的女人：「妳要跟誰？」
沒想到，武士竟想拋棄失貞的老婆，強盜一聽，覺得很沒意思，也不打算要這個女人了。
選擇性認知為利益 女人同時被兩個男人拋棄，覺得自己很沒面子，挑撥武士和強盜決鬥， 兩人都怕得要命，劍法慘不忍睹，後來強盜一時僥倖，殺了武士。 有人死了，一夥相關人都被抓到衙門問話，同樣一件事情，四個人的說法都不一樣。
強盜說，他見義勇為與武士比劍，才贏得美人芳心；
妻子說自己是個貞潔烈婦，被強盜強暴後，企圖自殺；
武士透過靈媒說，他是因為被妻子背叛，為了武士尊嚴壯烈切腹自殺。
連當鬼也沒說實話。
唯一看清楚真相的樵夫，卻因偷了武士的短劍，不敢吐露真相，最後才在「羅生門」良心發現，將真相說出。 這部 1950 年拍攝的電影，十分轟動，也讓人們思考「為什麼同樣經歷一件事，每個人嘴裡說出來的事實卻都不一樣？」
此後「羅生門」就變成「各說各話」的代名詞。 這各說各話之中，都蘊含了片面的真實，片面的謊言。 每個人都會為了捍衛某些東西而說謊： 為了面子、為了貪圖利益，片面選擇對自己有利的說法，這是心理學上所說的「選擇性認知」，也是人性中永遠不會消失的陰暗面。



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家居風水之40
增旺事業發展、人緣人脈的 「陽台佈置法」
1. 陽台需保持明亮清爽, 一般最常作為放置植物
盆景或造景(假山、魚池等),有人空置不用
(整個陽台空曠),也有人拿來曬衣服(有後陽
台者,衣服宜曬在後陽台,除非只有前陽台,
則曬衣服較宜以白天為佳),假如陽台有作為
曬衣服使用,此陽台的電燈,宜用光觸媒燈泡
最佳。
2. 陽台最忌諱堆放物品,久年不用,尤其是重物
雜物,勢必會影響家人的對外發展能力或在發
展中充滿阻礙, 故凡是陽台有堆積重物必需
移除。
3. 一般陽台規格有兩種,一種陽台有窗(在陽台
女兒牆上裝設窗戶),另一種陽台無窗;
就陽台風水吉凶特性而言,陽台沒有窗的會比
有窗來的好,陽台沒有窗戶,就如同有一個
敞開的空間,可以調和室內和室外的溝通橋樑,
代表了無限寬廣發展的能力;若有窗子( 木
窗.?窗.鋁門窗、、等),對外發展的空間和
後續潛力,都比無窗的陽台來的小。
4.陽台有窗的化解法:
(1).白天天氣好時, 將窗戶打開通風。
(2).在陽台吊掛天然葫蘆一個或一串風鈴
(風鈴的位置宜以偶有風耒時撞擊聲,
不可選在一直有撞擊聲或完全沒有
撞擊聲的地方。
若風鈴運用得宜,可產生「聲名遠播」
或「名利雙收」的風水效果,
請參看「陽宅風水吉祥物」風鈴篇)。
(3).在陽台內養植一盆以上的鮮花盆景
(以蘭花為佳)。
(4).經常檢查, 陽台的電燈有沒有壞掉,
有壞必需馬上更新, 若能使用全光譜
燈泡,最為適宜。
5.在大門口不宜看到陽台的水龍頭,易耗財損失,
應用盆景或其他東西阻擋視線,
讓站在大門口無法看到水龍頭。
6.陽台種植的植物,以生氣勃勃,生機盎然為要,
除黃金葛、萬年青、開運竹…等萬年青系列外,
亦可種養圓型觀葉植物,如變色葉,另金錢樹、
馬拉巴栗樹、蘭花系列等及一些小花小草均
甚佳;前陽台不宜養植有刺植物(如仙人掌、
蘆薈),亦不宜爬藤植物(若爬出陽台,久之恐有
劈腿、二室、桃花劫煞情事,應即刻剪去) 。
另陽台植物的高度,宜以主人的胸部的高度為宜
(腰部以上至胸部為最適當的高度),
若超過主人站立的眼睛高度,反為不吉,
應盡快修剪至胸部下為佳。

7.若有鞋櫃在陽台內,櫃上需置一盆水養萬年青,
鞋櫃內擺放一盒粉筆,每年更新一盒。
8.陽台牆上亦可張貼字畫,增加歡喜吉慶氣氛。
9.若陽台面臨對方之任何沖煞,可以在陽台牆面
掛鏡子,以化解沖煞, 但若陽台有窗戶,
則鏡子要掛在外窗上。
10.與大門相連的前陽台,忌與大門口的地板高度,
彼此有 五公分 以上的落差;若陽台与室內
客廳的地板高度,彼此有 五公分 以上的落
差,亦是不吉;尤其是陽台均陷落在大門口和
客廳之間,較為不吉,因陷落差距太大則易
造成事業不順, 投資不成,小人陷害的危机,
可在陽台與大門口入口處及客廳與陽台的
入口處,各放置一個腳踏墊以化解之。
 


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廣東-潮州-石庵（最上巖）
從潮州市區中心向東北約20公里，便可抵達湘橋區意溪鎮桂坑管理區山中的石庵（也稱「最上巖」）。它創於明朝（1368—1644），1979年至2000年恢復並大為擴建，以其石洞清幽、坑泉長流和相傳明朝尚書黃錦（1572—1654）逃難至此留下題刻，而於1987年12月1日被市政府公佈為文物重點保護單位，引人入勝。

石庵歷史悠久。據說創自明朝，系一位江西省人和尚來此，利用天名煙巖洞所創，在洞頂山上（今大雄寶殿後面）辟田3畝，築一寮於田邊，世稱「江西寮」。後題「最上巖」。石庵在「文革」中，被「紅衛兵」們搬走所有塑雕像到山下，或搗毀，或燒掉，巖寺變成農場的牛寮、豬舍。1976年「四人幫」被粉碎，政策放寬，自1979年起，劉財女居士、黃宗修姨來此修葺，恢復佛事。1988年10月獲潮州市宗教局批推登記。

古巖坐東向西，總建築面積400多平方米。在山門前，兩側怪石像形，右為象石，左為獅石，十分酷似，由住持釋法雲各書刻「像」、「獅」兩大字添趣。右邊築一彌勒佛小殿。過了山門，右側一株高約20米的龍眼樹挺拔青翠，引人注目。左側大石（是下面天然洞的大石頂部）旁，原「王姑樹」址上新桂花樹也長勢喜人。龍眼樹後便是依山壁立、在大小石群之上所築的長方形二層樓。樓下設大雄寶殿，祖師堂、會客堂、齋堂等，樓頂設西方三聖殿、僧捨。大雄寶殿前面闊埕下文，就是天然洞。石洞內，主2米餘，深、寬各約5米，內奉釋迦牟尼佛。洞前約6米，一大石疊在一石之上，巖壁刻著相傳黃錦所書「最上巖」（下方後人補刻「石庵」），故也被稱為「尚書巖」。

惜物惜福
　　現代人物質生活講究，住要洋房，交通要進口車，食要山珍海味，穿要名牌與貂皮大衣，這樣豪奢的生活方式，蔚為時尚與潮流，若您跟不上，就被譏為〝落伍了〞或是〝草包〞。所以，有錢人恣意蹧蹋金錢(反正他有的是錢太多)，而沒錢的想過這種生活，就是借錢來消費豪奢。
　　記得在小時候，因為家中務農，父親所栽種的農作物，不是因價格崩盤，就是因天災欠收，連連慘賠。在物質生活上，不要說品質，能得溫飽就算滿足了！我小時候有段軼事，母親時常掛在嘴上。她說在我小時候，家裡種的稻穀，因每當收割前就碰上天栽，連年欠收，扣除地租成本常常所剩無己，就變成種稻的人無米可吃，長期買麵粉煮麵疙答來吃。
　　但有一天又到吃飯時間，我一看又是麵疙答，哇哇大哭（吃怕了），吵著要吃米飯，搞得母親既懊惱又心酸！所以後來我們姊弟妹稍長較懂事，有米飯吃了，這段往事她時常掛在嘴上，可想而知當年母親對於無法給我米飯吃，有多麼耿耿於懷，也突顯出我有多渴望吃到米飯。
　　唸國中時，家中經濟依然沒改善。但父親改種蔬菜類，說是時間短，回收較快。剛開始種，有幾季碰到價錢好，收入有增加，父親買了部摩托車，每天早上載蔬菜到市場去賣，偶爾會買些魚肉回家讓我們嚐點腥葷，全家人吃得好開心。但碰到蔬菜價格崩盤時，我每天帶到學校的飯盒裡的菜，就都是大黃瓜、小黃瓜與醃漬的鳳梨。
　　因為年少時的物質生活困乏，也養成我惜物的習慣，能吃的東西總是捨不得丟。像目前我 家 先生、小孩的飲食習慣，隔夜菜就不吃，為了不剩菜，我通常會少煮些，若飯菜吃不夠，我都是隨便吃一點，飯後覺得又餓時，就隨便喝點牛奶，吃點餅乾打發，不然有時剩菜都要我包辦，太痛苦了！
　　也因為長時間習慣這樣的飲食方式，讓我不以〝吃〞為人生大事，我不求美味，只重夠營養與能養生。在上課期間，每星期六、日整天都在學校，我通常在路上買二個素食的紫米飯團，加上二個小芭樂或小富士蘋果，午晚二餐只要七十塊錢就解決掉了。而平時若在外面吃，也都是四十塊的素食便當就解決一餐，我的飲食一向就如此簡單。會上餐廳吃飯，都是跟家人去，其實我並不喜歡大魚大肉的吃。
　　至於其它的生活物質需求也一樣，我的花錢原則是，講求花錢的藝術。〝錢〞即資源，如何把每一塊錢做最妥善與最有意義的運用，是我花錢最大的考量。我的用錢哲學是，該省的，一塊錢也要省，該花的，即使是百萬或千萬，只要我辦得到，我就會花得面不改色。因為，錢財是身外之物，強求不來，也帶不回去，人應該珍惜現有的福氣，但也不必戀棧著錢財，讓錢財發揮它最大的功能，才是用錢的極致藝術。
　　每次在應酬或宴客的餐桌上，看到整桌的佳餚美食，有時會剩下一大堆，總讓我想起，那些不得溫飽的非洲饑餓難民，因吃不飽而正在與死神拔河的場景。所以，我常常會訓戒自己的兒女，這輩子若太浪費食物，不懂得珍惜現有福氣，下輩子有可能出生到非洲去當難民，看您們還有沒有機會這麼〝討債〞！

 


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